＜先賢＞好父母官林尚墙、尚離昆仲
民雄鄉豐收村昔名「太平庄」，雖是屬於山丘下貧瘠部落，清朝時期卻有林姓祖孫三代先後在「朝廷」當官，清廷擬建「總鎮台府」的一段榮衰史料；林上墻、尚離昆仲任「保正」更有膾炙人口的故事。
林家原籍福建漳州府詔安縣，乾隆年間來台營生，第一代祖友仁，自通宵移居打貓「太平庄」做生意，傳至第三代祖安國，於公元1819年入京趕考榮登榜上，並因表現優異，獲嘉慶皇帝誥封「資政大夫」，妻受封「二品全節亦夫人」。林家祖厝受賞「下馬金牌」，（文武百官經過須下轎、下馬）。清咸豐年間，第五代先祖林三秤獲敕授「雲騎蔚賞戴藍翎暨總鎮台」之職，妻封「五品宜人」。時嘉南地區盜匪猖狂，林總鎮台奉旨帶兵五千討伐，歷五年終於平定，功績彪炳甚獲清庭激賞，擬建「總鎮台府」壯威嘉勉。
清同治二年（1863）九月五日，林總鎮台出巡時，在「打貓」街上被潛居斗六山區的盜匪餘黨戴萬生，為報復林總鎮台的討伐掃蕩，埋伏於暗處偷襲，林三秤誤以為地方已太平無盜匪及「隨從人員」大意不察，疏於警戒，遇襲措手不及，導致總鎮台傷重身亡；盜賊乘勝追擊，攻入「太平庄」燒、殺、擄、掠，全村只剩三間「土塊厝」。逃跑不及的老弱婦孺死傷遍地。之後，人皆稱太平庄為「火燒庄」。後以「火燒」之諧音「好收」呼之。台灣光復後，才改為豐收村。
林總鎮台遭弒後，家道一落千丈，清廷原擬在豐收村興建的「總鎮台府」也告停。宣統二年（1910）林三秤長子光輝（道光丁未年七月生，大正戊午年桂月卒，乃父被弒事件時不在打貓），也獲清廷敕授「守備藍翎」（武守備），林光輝先後娶妻葉、盧、劉氏（均喪後續絃）妻劉氏封「六品例贈安人」。1918年日本統治台灣，林光輝改派為「打貓區長」（比現在的鄉鎮長大）。
區長生有尚墻、尚離、尚寬（早夭）三兄弟。長子尚墻（清光緒民前23年（1890）十一月生，娶松山村新庄仔許銚為妻。）受任「好收庄保正」（今村長）並被推選為「保正聯合會」會長。先生精通接骨及眼疾醫術，看病從不收費，遠地慕名而來者亦同，村民皆讚好父母官。然天妒奇才，昭和丁丑年，自己卻因內痔未予重視，疏於積極治療，導致惡化，如廁時流血不止，因未及時發現而失血過多不治。林尚墻保正生有茂盛、茂源、丙丁、深淮四子，僅存深淮（民國23年4月30日生），省立嘉義高農畢業翌年於林務局巒大山林場服務，十年後因母親六十餘歲體弱多病，乃申請調回民雄鄉公所以方便照顧。民國82年5月村幹事退休後於民雄街上的保生大帝廟服務，之後擔任第三、四、五屆（任期至100年2月）管理委員會主任委員。生有一男五女均受高等教育。
林尚離先生民前20年（1893）11月20日生，於民國25年被派接長乃兄「保正」職務。先生心軟慈悲，勤讀經書，誦經禮佛虔誠。當時由於物資缺乏，民眾生活困苦，附近皆看天旱地，難以耕作，村民都四出打工維生。先生見好收通新庄仔大溝渠無橋，民眾往來不便，遇雨交通中斷，便自掏腰包造木板橋（現已改建水泥橋）。見無力埋葬者施棺，無力治病者延醫診療，無糧作炊者施米，雖自家生活清苦，仍盡力傾囊濟貧困，作為感人，也是一個相當難得的地方父母官。
那時日政府壓榨民力，不撥經費卻一再要保正派「公工」排卵石子路（當時鮮少柏油路面有卵石子路面已相當不錯）、修築公共設施，村民怨聲載道，日本鬼子卻責其領導不力，工作效果不佳，先生忍不下這口氣又無力反抗，在心有餘而力不足的交戰下，一時想不開竟上吊自盡。「保正」只當一年餘，四十六歲便英年早逝。日本鬼子愧疚作為過份，乃予隆重公祭。
林尚離二十四歲時與少他四歲，當時還纏小腳的打貓虎尾寮（鎮北村）劉罔市結婚，共生四男三女。長男民雄，是西藥商，定居台北縣。次男武雄，亦西藥商，已歿。老三義雄，於村內營商，曾任村長。四男元雄，於民雄街上「北門仔」經營「金宜宏銀樓」。大姐林桔，嫁同村簡代為妻。二妹金蓮，嫁民雄鄭水旺（鐵路局退休）。三妹實在，嫁前味王公司襄理蔡石埤。夫人劉罔市，於民國49年當選全台灣省模範母親暨雲嘉南三縣敬軍楷模，民國70年仙逝享壽八十有六。1598字
2010.11月寫於打貓北門仔
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